拼音:yú

注音:ㄩˊ

部首:二

笔顺:于笔顺：横、横 、竖钩

异体字:丂 亏 亐 於

繁体:於

五笔:GF或GFK

五笔98:GFK

统一码:U+4E8E

郑码:ADVV

仓颉码:MD

四角码:10400

基本解释:于　yú　ㄩˊ　介词（ａ．在，如“生于北京”；ｂ．到，如“荣誉归于老师”；ｃ．对，如“勤于学习”；ｄ．向，如“出于自愿”；ｅ．给，如“问道于盲”；ｆ．自，从，如“取之于民”；ｇ．表比较，如“重于泰山”；ｈ．表被动，如“限于水平”）。后缀（ａ．在形容词后，如“疏于防范”；ｂ．在动词后，如“属于未来）。姓。

详细解释:于　yú　

〈动词〉

（象形。甲骨文字形，表示气出受阻而仍越过。本义:超过）往;去 [go]之子于归，宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“于，往也。”予惟以尔庶邦于伐殷，逋播臣。——《书·大诰》取 [take]昼尔于茅，宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》如;好像 [look]《易》曰:“介于石，不终日，贞吉。”介如石焉，宁用终日，断可识矣。——《易·系辞下》又如:于何（如何）

〈介词〉

引进动作、行为的时间、处所，意义相当于“在”、“到”或“在…方面（上、中）” [in， at， etc.]捐金于野。——《后汉书·列女传》又成于机杼。射于家圃。——宋· 欧阳修《归田录》又葫芦置于地。力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。——宋· 王安石《游褒禅山记》于时冰皮始解，波色乍明。——明· 袁宏道《满井游记》越长城之限，至于泰安。（于:介词，到。）—— 清· 姚鼐《登泰山记》又如:第一次世界大战爆发于1914年;于以（在何处）;于兹（在此）;于时（在此）引进动作、行为的对象，相当于“向”、“对”、“对于” [for， etc.]告之于帝。——《列子·汤问》何有于我。——《论语》于其身也，则耻师焉，惑矣。——唐· 韩愈《师说》言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》语于富者。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》又如:他做的事于人民有益表示动作、行为的所从，意义相当于“从”或“自”、“由” [from]。如:青出于蓝而胜于蓝;取之于民，用之于民在被动句中，引进动作、行为的主动者，相当于“被” [by]不拘于时。——唐· 韩愈《师说》苦于多疾。——宋· 苏轼《教战守》伤于缚者。——清· 方苞《狱中杂记》择于自然。——清· 薛福成《观巴黎油画记》又如:我限于水平，未能对这篇文章提出具体的修改意见引进比较对象，意思相当于“比” [than]甚于妇人。——《战国策·赵策》毛先生以三寸之舌，强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》同于真。——清· 薛福成《观巴黎油画记》又同于幻。近于自然。——蔡元培《图画》又如:人民的利益高于一切表示把动作、行为加给对方，相当于“给” [to， etc.]。如:荣誉归于教练表示相对的位置 [in]。如:垂直于肋板的脊柱姓词缀。嵌在动词或形容词后面，不必译出以至于寸。——《后汉书·列女传》越于诸侯。——《国语·晋语》又以免于难。可以免于难。“於”另见 yū

常用词组

于今　于思　于时　于是　

国语词典

于　yú　ㄩˊ　

〈动词〉

去、往。《文选·曹植·责躬诗》：「茕茕仆夫，于彼冀方。」取。《诗经·豳风·七月》：「昼尔于茅，宵尔索绹。」《孟子·万章下》：「杀越人于货，闵不畏死，凡民罔不譈。」

〈介词〉

在。《仪礼·士昏礼》：「婿立于门外。」以、用。《左传·宣公十二年》：「楚自克庸以来，其君无日不以讨国人而训之，于民生之不易，祸至之无日，戒惧之不可以怠。」对、对于。《诗经·邶风·泉水》：「有怀于卫，靡日不思。」至、到。《淮南子·原道》：「以恬养性，以漠处神，则入于天门。」依照。《书经·盘庚下》：「历告尔百姓于朕志。」为了。《孟子·万章上》：「唯兹臣庶，女其于予治。」

〈连词〉

和、与。《书经·康诰》：「告汝德之说，于罚之行。」

〈助词〉

用于句首或句中，无义。如：「凤凰于飞」。《诗经·周南·葛覃》：「黄鸟于飞。」用于句尾，表示疑问的语气。《吕氏春秋·审应览·审应》：「然则先王圣于？」

〈名词〉

姓。如明代有于谦。于　xū　ㄒㄩ　

〈叹词〉

表示感叹的意思。《诗经·周南·麟之趾》：「于嗟麟兮。」