拼音:yóu

注音:ㄧㄡˊ

部首:田

笔顺:由笔顺：竖、横折、横 、竖、横

异体字:㽕 凷 甴 逌

五笔:MH或MHNG

五笔98:MHNG

统一码:U+7531

郑码:KIA

仓颉码:LW

四角码:50600

基本解释:由　yóu　ㄧㄡˊ　原因：原由。事由。理由。由于（介词，表示原因或理由）。自，从：由表及里。由衷（出于本心）。顺随，听从，归属：由不得。信马由缰。经过，经历：必由之路。由来已久。凭借：由此可知。古同“犹”，尚且，还。古同“犹”，犹如，好像。姓。

详细解释:由　yóu　

〈动词〉

（《说文》无“由”字，古字字形）树木生新枝。亦泛指萌生 [sprout]今在析木之津，犹将复由。——《左传》又如:由蘖（树木枯槁或被砍伐后重发的枝条）;经，由 [pass through;by way of]谁能出不由户?——《论语·雍也》余在刑部狱，见死而由窦出者日三四人。——方苞《狱中杂记》又如:必由之路;，由边门出去行走 [walk]舍正路而不由，哀哉。——《孟子》通“以”（ yǐ）。用 [use]君子无易由言。——《诗·小雅·小弁》。笺:“由，用也。”不能由吾子。——《左传·襄公三十年》。杜预注:“由，用也。”亿万舟楫，亿万垣墙，窒隙防淫，是必由之。——《天工开物》又如:由房（用房中的音乐娱乐）任用 [appoint]以晋国之多虞，不能由君子;使吾子辱在泥涂久矣。 武之罪也。——《左传》废而不由，则女德不厌。——《汉书》又如:由绎（任用之而使其尽力施展才能）听凭;听任 [allow;let]若赛锦，由你是谁，都输与他。——《水浒传》又如:由得（任凭）;由心（任凭心意）;由本（安于本分）;由身（任凭自己）;由性（任凭心意）遵从;遵照 [follow]不愆不忘，率由旧章。——《诗·大雅》民可使由之，不可使知之。——《论语》又如:由文（遵循礼仪）;由行（依其道而行）;由礼（遵循礼教）游玩 [stroll about]。如:由衍（游行衍溢。纵情游乐）;由敖（游乐）;由喜（游戏）;由由（愉悦）蹈行;践履 [conform to]隘与不恭，君子之不由也。——《孟子》是故隆礼由礼，谓之有方之士。——《礼记》

〈名词〉

原由;缘故 [reason]盖闻古者祖有功而宗有德，制礼乐各有由。——《史记》又如:由状（原由与情况）;由缘（缘故）;由委（原委）;由始（起因;起始）来源;开头 [origin]善行动于心，善言出于意，同由共本，一气不异。——汉· 王充《论衡》又如:由历（起始和历程）;由趣（来历;由末）;由绪（来历;来由）机缘;机会 [opportunity]某也愿见，无由达。——《仪礼》吾欲归附关中，但未有由耳。——《周书》法式 [code]匪言勿言，匪由勿语。——《诗·小雅·宾之初筵》途径;办法 [way]圣武之治民也，进则使无由得其所利，退则使无由避其所害。——《管子》又如:无由（没有门径，无从）姓。如:由吾（复姓）因为;由于 [because of;due to]由是则生，而有所不用也。——《孟子·告子上》宣宗初亦号供奉， 程既审上晓音律…必为奇巧声动上，由是得幸。—— 宋· 王谠《唐语林·雅量》由是之扬，之杭，之金陵，名达于缙绅间（之，动词，到）。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》又如:由以（因而）

〈介词〉

自，从…（表示起点） [from]由，自也。——《尔雅》由屋顶放光入室。——清· 薛福成《观巴黎油画记》又如:由中（由衷）;由自（自，尚自）;由来（自始以来）;由忠（由衷）

常用词组

由不得　由来　由头　由于　由衷　

国语词典

由　yóu　ㄧㄡˊ　

〈名词〉

原因。如：「事由」、「原由」、「理由」。《左传·襄公二十三年》：「有臧武仲之知，而不容于鲁国，抑有由也。」机会、机缘。《红楼梦·第一一五回》：「久仰芳名，无由亲炙。」途径、方法。南朝梁·何逊〈赠诸游旧诗〉：「无由下征帆，独与暮潮归。」明·徐弘祖《徐霞客游记·卷三下·粤游日记二》：「而溪崖亦悬嵌，无由上跻。」姓。如秦代有由余。

〈动词〉

遵循、听从。《诗经·大雅·假乐》：「不愆不忘，率由旧章。」《论语·泰伯》：「民可使由之，不可使知之。」听任、任凭。如：「信不信由你」、「人在江湖，身不由己。」、「万般皆是命， 半点不由人。」走、经过。《孟子·离娄上》：「舍止路而不由，哀哉。」《宋史·卷三一困·范仲淹传》：「鄜、延密迩灵、夏，西羌必由之地也。」践行。《礼记·经解》：「是故隆礼由礼谓之有方之士，不隆礼不由礼谓之无方之民。」

〈介词〉

自、从。表示所从出。如：「言不由衷」、「由北到南」。《孟子·尽心下》：「由尧、舜至于汤，五百有余岁。」因为。表示原因。如：「由于」、「咎由自取」。《书经·秦誓》：「邦之杌陧，曰由一人。」表示凭借。如：「人体是由很多细胞组织而成的。」属、归。表示职责范围的画分。如：「这个案子是由我负责承办。」于。表示所在。《书经·康诰》：「别求闻由古先哲王，用康保民。」