拼音:wéi

注音:ㄨㄟˊ

部首:忄

笔顺:惟笔顺：点、点、竖、撇、竖、点、横、横、横、竖、横

异体字:唯 隹

五笔:NWY或NWYG

五笔98:NWYG

统一码:U+60DF

郑码:UNI

仓颉码:POG

四角码:90015

基本解释:惟　wéi　ㄨㄟˊ　单，只：惟独。惟一。惟有。惟恐。惟命是从。惟我独尊。但是：雨虽止，惟路仍甚泥泞。文言助词，常用于句首：惟妙惟肖。惟二月既望。想，思考：思惟（亦作“思维”）。惟度（dù）（思量，揣度）。

详细解释:惟　wéi　

〈动词〉

（形声。从心，隹（ zhuī）声。本义:思考;思念）同本义 [think]惟，凡思也。——《说文》臣窃惟事势。——贾谊《治安策》吾惟之，坚子固不足遣。——《汉书·张良传》又如:惟思（思虑）;惟度（思考忖度）;惟念（思念;考虑）为，是 [be]万邦黎献，共惟帝臣。——《书·益稷》不变惟何。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》有 [have]相亦惟终。——《礼记》听从，随从 [obey]大国苟不以为然也，则亦惟命耳。——刘献廷《广阳杂记》又如:惟惟（听从顺服的样子）愿，希望 [hope]若草庵见毁一节，成功之后，万惟留心。——《英烈传》又如:惟所欲为（想干什么就干什么，任意而为）在于 [lie in]德惟善政，政在养民。——《书·大禹谟》

〈副词〉

用来限定范围，相当于“只有”、“只是” [only]惟明克允。——《书·舜典》惟士为能。——《孟子·梁惠王上》惟闻女叹息。——《乐府诗集·木兰诗》惟吾德馨。——唐· 刘禹锡《陋室铭》惟有乳下孙。——杜甫《石壕吏》惟手熟尔。——宋· 欧阳修《归田录》惟，独也。常语也。或作唯、维。——清· 王引之《经传释词》又如:惟一惟精（精诚专事，毫无杂念）;惟义是从（只要有道理就坚决服从）;惟口起羞（谓言语不慎，招致羞辱）;惟利是求（一心为利，别的什么都不顾）;惟精惟一（精纯专一）表示动作、行为的重复，相当于“又” [again]。如:惟新（更新）相当于“犹”、“还” [still]惟，犹犹也。——裴学海《古书虚字集释》用在句首，表希望、祈使 [wish]先王无流连之乐，荒亡之行，惟君所行也。——《孟子·梁惠王下》惟思既往。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》惟思将来。惟留恋也。惟希望也。表示并列关系，相当于“与”、“和” [and]告尔四国多方，惟尔殷侯尹民。——《书·多方》表示顺承关系，相当于“则” [then]德威惟畏，德明惟明。——《书·吕刑》表示让步关系，相当于“即使”、“虽然” [even if]惟信亦为大王不如也。——《史记·淮阴候列传》

〈介词〉

由于，以 [because]亦惟汝故，以丕从厥志。——《书·盘庚中》

〈助词〉

用在年、月、日之前惟二月既望（既望:农历每月十六日）用于句首，无实义惟士无田，则亦不祭。——《孟子》用在句中，起调整音节的作用无疆惟休，亦无疆惟恤。——《召诰》

常用词组

惟独　惟恐　惟力是视　惟利是图　惟妙惟肖　惟命是从　惟命是听　惟其　惟我独尊　惟一　惟有　

国语词典

惟　wéi　ㄨㄟˊ　

〈动词〉

思考、思量。《说文解字·心部》：「惟，凡思也。」《史记·卷一三○·太史公自序》：「退而深惟曰：『夫诗书隐约者，欲遂其志之思也。』」《文选·杨恽·报孙会宗书》：「窃恨足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也。」是、为。《书经·益稷》：「万邦黎献，共惟帝臣。」有。《礼记·缁衣》：「自周有终，相亦惟终。」《文选·张衡·东京赋》：「召伯相宅，卜惟洛食。」

〈副词〉

仅、独、只有。《孟子·梁惠王上》：「无恒产而有恒心者，惟士为能。」但是、只是。如：「病已治好，惟身体仍然虚弱无力。」希望、祈使。《孟子·梁惠王下》：「先王无流连之乐，荒亡之行，惟君所行也。」《新唐书·卷一一五·郝处俊传》：「处俊言可从，惟陛下不疑。」

〈助词〉

发语词，无义。《书经·泰誓上》：「惟十有一年，武王伐殷。」《孟子·滕文公下》：「惟士无田，则亦不祭。」用于句中，无义。《书经·皋陶谟》：「百僚师师，百工惟时。」

〈连词〉

虽然、即使。《史记·卷九二·淮阴侯传》：「惟信亦为大王不如也。然臣尝事之，请言项王之为人也。」与、和。《书经·多方》：「告尔四国多方，惟尔殷侯尹民。」则。《书经·吕刑》：「德威惟畏，德明惟明。」

〈介词〉

以、因为。《书经·盘庚中》：「亦惟汝故，以丕从厥志。」