认贼为子
比喻错认妄想为真实。《楞严经》卷一：“佛告 阿难 ：此是前尘虚妄相想，惑汝真性，由汝无始至于今生，认贼为子，失汝元常，故受轮转。” 宋 朱熹 《答陈同甫书》：“今不讲此而遽欲大其目，平其心，以断千古之是非，宜其指铁为金，认贼为子，而不自知其非也。”亦作“ 认贼作子 ”。 明 徐复祚 《一文钱》第三出：“有一等颠倒丧志，投东覔西，失却眼前至宝，这便是认贼作子。” 章炳麟 《论承用维新二字之荒谬》：“不正其名而言其实，紾戾不通，至于如是，徒使人害于名则已耳！乃至指鹿为马，认贼作子。”
佛家语，比喻错将妄想认为真实。认贼为子是成语。
把盜賊當作兒子。比喻視妄想為真實。
大佛頂首楞嚴經．卷一：「此是前塵虛妄相想，惑汝真性，由汝無始至於今生，認賊為子，失汝元常。」 大方廣修多羅了義經．卷下：「譬如有人，認賊為子，其家財寶，終不成就。」