守约施博
谓所操者简易而施与者广大。语本《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。” 明 李贽 《答耿司寇书》：“所谓本乱而求末之治，无是理也。故曰‘壹是皆以修身为本’。此正脉也，此至易至简之学，守约施博之道。”
谓所操者简易而施与者广大。语本《孟子·尽心下》：“言近而指遠者，善言也；守約而施博者，善道也。” 明 李贽 《答耿司寇书》：“所謂本亂而求末之治，無是理也。故曰‘壹是皆以修身守约施博是成语。
操持簡約，施與廣博。
孟子．盡心下：「守約而施博者，善道也。」 明．李贄．答耿司寇書：「所謂本亂而求末之治，無是理也。故曰『壹是皆以修身為本。』此正脈也，此至易至簡之學，守約施博之道。」