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    坐怀不乱

    详细解释

春秋 鲁国 柳下惠 夜宿城门,遇一无家女子,恐其冻伤,而使坐于己怀,以衣裹之,竟宿而无yin*乱行为。见《荀子·大略》及《诗·小雅·巷伯》 毛 传。后因以“坐怀不乱”形容男子正派,虽与女子同处而无惑乱。《jin**梅词话》第五六回:“其实, 水秀才 原是坐怀不乱的,若哥哥请他来家,凭你许多丫头小廝同眠同宿。” 清 徐瑶 《太恨生传》:“余亦非 鲁 男子也,所以禁欲窒私,坐怀不乱,正始要终,各明本怀耳。”

春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。

坐怀不乱出处

《诗经·小雅·巷伯》毛亨传:“子何不若柳下惠然,妪不逮门之女,国人不称其乱。”

使用例句

人人都说他无行,其实水秀才原是坐怀不乱的。

坐怀不乱是成语。

国语词典

坐懷不亂 (zuò huái bù luàn)

春秋時魯國柳下惠夜宿城門,遇一無家女,柳下惠為恐女子受凍,使其坐己懷中,以衣裹之,竟宿而無亂行。見荀子.大略。後以坐懷不亂形容男子行事端正,雖與女子同處而不淫亂。

jin**梅.第五十六回:「其實水秀才原是坐懷不亂的。」 警世通言.卷二十一.趙太祖千里送京娘:「彼此同姓,難以為婚,兄妹相稱,豈可及亂。俺是個坐懷不亂的柳下惠,你豈可學縱欲敗禮的吳孟子!」

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