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    亡戟得矛

    详细解释

喻有失有得。《吕氏春秋·离俗》:“ 齐 晋 相与战, 平阿 之餘子,亡戟得矛,却而去,不自快,谓路之人曰:‘亡戟得矛,可以归乎?’路之人曰:‘戟亦兵也,矛亦兵也,亡兵得兵,何为不可以归?’去行,心犹不自快,遇 高唐 之孤 叔无孙 ,当其马前曰:‘今者战,亡戟得矛,可以归乎?’ 叔无孙 曰:‘矛非戟也,戟非矛也,亡戟得矛,岂亢责也哉?’”前者谓得失相当,后者谓得失不相当。

比喻得到的和失去的相当,或有失有得。

亡戟得矛出处

《吕氏春秋·离俗》:“亡戟得矛,可以归乎?”

亡戟得矛是成语。

国语词典

亡戟得矛 (wáng jǐ dé máo)

春秋齊、晉戰爭時,有一士兵在混戰中,遺失戟,而拾得矛的故事。典出呂氏春秋.離俗覽.離俗。後比喻有失有得或得失相等。

上一位
曏日

下一位
讪辱