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    进熟

    详细解释

亦作“ 进孰 ”。1.进虚美之言。一说,犹言进见熟习。《史记·大宛列传》:“而 汉 使者往既多,其少从率多进熟於天子,言曰:‘ 宛 有善马在 贰师城 ,匿不肯与 汉 使。’” 裴駰 集解引《汉书音义》:“进熟,美语如成熟者也。”《汉书·张骞传》:“ 汉 使往既多,其少从率进孰於天子,言 大宛 有善马在 贰师城 ,匿不肯示 汉 使。” 颜师古 注:“ 孟康 曰:‘进孰,美语如成孰也。’ 晋灼 曰:‘多进虚美之言、必成之计於天子,而率不果也。’进孰者,但空进成孰之言。” 王先谦 补注引 王闿运 曰:“进孰,言进见孰习也。以习孰故无所不言,而言及马矣。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷三:“一旦,中书进熟,除一臣僚为 益 漕。” 明 谢肇淛 《五杂俎·事部一》:“《东轩笔録》载 王沂公 命 王耿 按 陈絳 事至中书,立命进熟。进熟不知何物,以意度之,似是具呈之义。”

(2).指祭祀时进熟食。《礼记·祭义》“反馈乐成” 汉 郑玄 注:“天子诸侯之祭或从血腥始,至反馈,是进熟也。” 孔颖达 疏:“此天子诸侯之祭,血腥而始,及至进是,设饌进孰,合乐成毕。”《新唐书·礼乐志一》:“凡祭祀之节有六……六曰进熟、馈食。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷一:“公以《开元礼》参酌於 三代 之典,继以进熟之际作《雍和乐》。”

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犷猤

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民狱