敬授人时
亦作“ 敬授民时 ”。《书·尧典》：“乃命 羲 和 ，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”。 蔡沉 集传：“人时，谓耕穫之候”。《史记。五帝本纪》引作“敬授民时”。谓将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以“敬授人时”指颁布历书。《艺文类聚》卷三九引 南朝 梁元帝 《庆东耕启》：“伏惟陛下，敬授民时，造幄籍圃。”《梁书·元帝纪》：“食乃民天，农为治本，垂之千载，貽诸百王，莫不敬授民时，躬耕帝籍。”《元史·仁宗纪一》：“卿其敬授人时，益修臣职，毋替尔祖事大之诚，以副朕不忘柔远之意。”亦省作“ 敬授 ”。 晋 葛洪 《抱朴子·君道》：“茹柔嘉之旨脃，则忧敬授之失时。”
指将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以之指颁布历书。亦作“敬授民时”。敬授人时是成语。
本指鄭重其事的將曆法交予百姓，使其掌握時令變化，不誤農事。書經．堯典：「乃命羲和，欽若昊天，曆象日月星辰，敬授人時。」後指皇帝向天下頒發曆書，使天下遵行，不違農時，以求豐收。元史．卷二十四．仁宗本紀一：「今遣禮部尚書乃馬臺等齎詔往諭，仍頒皇慶元年曆日一本。卿其敬授人時，益修臣職，毋替爾祖事大之誠，以副朕不忘柔遠之意。」或作「敬授民時」。