解铃还须系铃人
宋 惠洪 《林间集》卷下载： 法灯泰钦禅师 少解悟，然未为人知，独 法眼禅师 深奇之。一日 法眼 问大众曰：“虎项下金铃，何人解得？”众无以对。 泰钦 适至，法眼举前语问之， 泰钦 曰：“大众何不道：‘繫者解得。’”由是人人刮目相看。事亦见 明 瞿汝稷 《指月录》卷二三。后因以“解铃须用繫铃人”、“解铃还须繫铃人”比喻由谁引起的麻烦，仍须由谁去解决。 明 王錂 《春芜记·忤奸》：“常言道：解铃须用繫铃人。当初是他两个説他进去，如今依先要这两个説他出来。” 清 华生 《滇越铁路问题》：“解铃还须繫铃人。责有攸归，义无旁贷。”亦作“ 解铃还是繫铃人 ”。《红楼梦》第九十回：“心病须心药治，解铃还是繫铃人。”亦省作“ 解铃繫铃 ”。 方靖四 《致胡适书》：“正因为是伟人，才有勇气纠正自己的错误，而此种纠正自己错误之举，将博得举世的同情，则所谓‘君子之过如日月之蚀’，‘解铃系铃’，我们对先生寄以功穷的希望！”
比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。解铃还须系铃人是成语。
繫在老虎脖子的金鈴只有繫上去的人能解下來。典出明．瞿汝稷．指月錄．卷二十三．六祖下第十世．法鐙禪師。比喻由誰製造出來的事端、問題需要當事人去解決。