五道
(1).五路、五个方面。《南史·吕僧珍传》：“ 建武 二年， 魏 军南攻，五道并进。” 唐 王昌龄 《塞上曲》：“五道分兵去，孤军百战塲。”
(2).五种方法。《吕氏春秋·孝行》：“养有五道：脩宫室，安牀笫，节饮食，养体之道也；树五色，施五采，列文章，养目之道也；正六律，龢五声，杂八音，养耳之道也；熟五穀，烹六畜，龢煎调，养口之道也；龢颜色，説言语，敬进退，养志之道也。此五者，代进而厚用之，可谓善养矣。”
(3).佛教谓天、人、畜生、饿鬼、地狱五处轮迴之所。见《菩萨处胎经》。道教亦承袭此说。见《云笈七籤》卷十。 南朝 宋 鲍照 《佛影颂》：“六尘烦苦，五道绵剧。” 南朝 梁 沉约 《佛记序》：“去来五道，大千比之毫端；往復三界，祇劫未足称远。”参见“ 六道 ”。
(4).见“ 五道将军 ”。
五路，五個方面。
文選．陳琳．檄吳將校部曲文：「萬里剋期，五道並入。」 唐．王昌齡．塞上曲：「五道分兵去，孤軍百戰場。」佛教用語。稱天、人、地獄、畜生、餓鬼為「五道」。
南朝宋．鮑照．佛影頌：「六塵煩苦，五道綿劇。」五道將軍。
喻世明言．卷十五．史弘肇龍虎君臣會：「轉頭逢五道，開眼見閻王。」