五根
(1).佛教谓能生一切善法的五种根本法。即信根(信奉佛法)，精进根(勤修善法)，念根(忆念zheng*法)，定根(使心不散)，慧根(思维真理)。《俱舍论》卷三：“於清浄法中，信等五根，有增上用。所以者何？由此势力伏诸烦恼，引圣道故。” 南朝 梁元帝 《与萧谘议等书》：“必须五根之信，以信为首；六度之檀，以檀为上。”
(2).佛教谓眼、耳、鼻、舌、身五种感觉器官。《俱舍论》卷一：“五根者，所谓眼、耳、鼻、舌、身根。” 明 杨慎 《艺林伐山·譬喻经》：“五根之祸，剧於毒龙。五根如箭，意想如弓。” 章炳麟 《国故论衡·明见》：“官有五根，物有五尘，故知而有异。” 刘大白 《心印》诗：“这不是你不能，这是你五根的不灵。”
佛教用語：(1)? 指眼、耳、鼻、舌、觸覺五種感官。阿毗達磨俱舍論．卷一：「言五根者，所謂眼、耳、鼻、舌、身根。」(2)? 指信根、精進根、念根、定根、慧根。根是力量的意思，指進入聖道，調伏煩惱的力量。信根是對佛陀生起清淨的信心。精進根是努力的長善除惡。念根是修四念處。定根指修習四禪。慧根指如實知四聖諦。雜阿含經．卷二十六：「爾時，世尊告諸比丘：『有五根。何等為五？謂信根、精進根、念根、定根、慧根。』」