存亡继绝
亦作“存亡续绝”。原谓使亡国复存，绝嗣得续。亦泛指使濒临灭亡或已亡者得以继续存在或延续。《穀梁传·僖公十七年》：“ 桓公 尝有存亡继絶之功，故君子为之讳也。” 范宁 集解：“存亡，谓存 邢 卫 ；继絶，谓立 僖公 。”《汉书·吴王濞传》：“今诸王苟能存亡继絶，振弱诛暴，以安 刘氏 ，社稷所愿也。” 唐 吴兢 《贞观政要·安边》：“夷不乱华，前哲明训，存亡继絶，列圣通规。” 宋 苏轼 《宋襄公论》：“ 桓 文 之师，存亡继絶，犹不齿於 仲尼 之门，况用人於夷鬼以求霸，而谓王者之师可乎？” 明 刘基 《春秋明经·齐仲孙来齐高子来盟》：“而 齐侯 获存亡继絶之名於天下。” 清 龚自珍 《古史钩沉论二》：“天生 孔子 不后 周 ，不先 周 也，存亡续絶，俾枢纽也。”
存：保存；继：接续。恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。存亡继绝是成语。
使瀕臨斷絕、滅亡者，繼續存在。
穀梁傳．僖公十七年：「桓公嘗有存亡繼絕之功，故君子為之諱也。」 漢書．卷二十三．刑法志三：「齊桓南服彊楚、使貢周室、北伐山戎、為燕開路，存亡繼絕，功為伯首。」