燕说
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指穿凿附会之说。典出《韩非子·外储说左上》:“ 郢 人有遗 燕 相国书者,夜书,火不明,因谓持烛者曰‘举烛’,而误书‘举烛’。举烛,非书意也。 燕 相国受书而説之,曰:‘举烛者,尚明也;尚明也者,举贤而任之。’ 燕 相白王,王大悦,国以治。”又:“先王之言,有其所为小而世意之大者,有其所为大而世意之小者……故先王有 郢 书,而后世多 燕 説。” 梁启雄 解引 蒲阪圆 曰:“世儒见古人过誉失实之事,强为之説,而欲施用以致治也,犹 郢 人误书‘举烛’,而 燕 人臆説以为‘尚明’也。” 宋 黄庭坚 《奉和文潜赠无咎》:“谈经用 燕 説,束弃诸儒传。” 清 赵翼 《放言》诗:“ 齐 谐难尽诬, 燕 説岂徒诡。”参见“ 郢书燕説 ”。